从将军之子到草原之子。 这位没有回城的知青，在草原上活出了别样的精彩人生。
内蒙古阿巴嘎旗向东约300公里，是位于萨如拉图雅嘎查的廷·巴特尔家。一场雪刚过，牧场的围栏边，这位穿棉大衣、戴棉线圆帽的牧民正把饮了水的牛赶到草场上去。
“巴特尔”，蒙古语意为“英雄”，廷·巴特尔也被当地牧民视为英雄。他是开国将军廷懋的儿子，从呼和浩特市插队来到萨如拉图雅嘎查，一待就是45年，嘎查长和党支部书记当了40年，为改变牧区落后面貌，为建设和保护草原，倾注了大半生的心血。
“我有点文化，留在这里能带着牧民干更多的事情”
上世纪70年代，当知青返城热潮传入萨如拉图雅草原时，很多人第一个想到的就是廷·巴特尔。
廷懋将军
父亲廷懋是1955年授衔的少将，后来担任过内蒙古自治区党委第二书记、人大常委会主任。廷·巴特尔是最有条件回城的。
萨如拉图雅，汉语意为“美丽的霞光”。1974年，19岁的廷·巴特尔和其他60多名知青一起来到这里。
“第一个感觉就是特别贫困”，廷·巴特尔回忆道。牧民们连被褥都没有，棉袄上拽点棉花捻个捻儿，插在羊油里面就成了灯。很多牧民一生都没出过嘎查，从未见过汽车，写一封信给呼和浩特，要半年才能寄到。
“那时候叫扎根牧区，就是说一辈子不走了，我就是这么理解的。所以告诉自己，再苦再难也要适应。”廷·巴特尔说。
打草、放牧、剪羊毛、学蒙语……凡是牧区生产、牧民生活需要的，他都一样样钻研琢磨，一样样弄懂学会。看到牧民的奶桶破旧，他去公社铁匠那里，递一支烟过去，边聊天边跟师傅学手艺，不仅制作了新的奶桶，还为牧民们制作了烟囱；修马鞍子、马绊子他也都学会了，他做的马嚼子既好用又省料。牧民们都说，城里来的知青巴特尔是个能工巧匠，没有他不会做的东西。
由于各方面出类拔萃，廷·巴特尔很快成了大队知青的“头儿”，接着又担任了大队乳粉厂厂长。1976年，他加入了中国共产党，并当选萨如拉图雅大队队长。
为带着大伙儿改变贫困面貌，他四处奔走，从盟里要来设备，改进大队乳粉厂生产，并带人跑到呼和浩特市乳品厂去取经。一年下来，乳粉厂就有了5万元的收入，大队全体社员当年就分了红。
返城热潮开始后，草原上的知青们一个个离开了大队。大家看廷·巴特尔的眼神也发生了变化。
“城里条件那么好，谁也不愿意留在贫困的牧场。”“知青巴特尔下乡只是来镀个金，迟早要回去的。”人们议论着。
然而，当父亲征求廷·巴特尔的意见时，他却说，草原封闭贫困，更需要人来建设，我有点文化，留在这里能带着牧民干更多的事情。廷·巴特尔坦言当时的想法：“大家都说我是来镀金的，肯定要走，我要用行动告诉所有人，我不是来镀金的，我要扎根草原。”
他的想法得到了父亲的支持。
一次又一次，见到廷·巴特尔外出办事，牧民们都担心，他也许再也不回来了，但过两天总又能在草原上看到他的身影。送走最后一名返城的“战友”后，他成了唯一扎根在萨如拉图雅嘎查的知青。
1981年，他和牧民姑娘额尔登其木格结婚，1993年，他又当选为萨如拉图雅嘎查党支部书记。他的根在草原上越扎越深。
（廷·巴特尔一家三口与父母）
“先做出个样子，给大家看，有亏就自己先吃”
1983年，萨如拉图雅嘎查开始推行草原畜牧双承包制。作为嘎查长，廷·巴特尔把嘎查的1.4万头（只）自留牲畜和数万亩草场分给每户人家，把没人要的草场和牲畜留给了自己，队里的棚圈、马车、拖拉机等财产，全部分给牧民，自己一样没要。他成了全嘎查最贫困的人。
拥有了自己的草场和牲畜，有的牧民辛勤劳动，日子越过越好，但也有一些牧民靠天养畜、粗放经营而坐吃山空，贫富差距扩大。与此同时，随着牧民牲畜数量的增加，草原出现了严重退化，“有的草场连只老鼠都藏不住”。
“得告诉牧民，自己的家究竟应该怎么当。”廷·巴特尔着了急。他苦口婆心劝说牧民“牲畜不是命根子，草原才是命根子”“不能一味靠增加养殖数量来提高收入”。但应者寥寥。
“先做出个样子，给大家看，有亏就自己先吃。”他对自己说。在一次牧民大会上，他对大伙儿说：“财产我们家一点没有，草场牲畜倒数第一，但我一样可以凭借自己的劳动住砖瓦房、开汽车，过上好日子。你们要是觉得我做得好，就跟着干。”
1986年，他首先卖掉了自家的60只羊，圈起300多亩草场进行封育。第二年打下了9马车草，相当于其他牧民1000亩草场的打草量。牧民们看到了围封轮牧的好处，纷纷向他学习。
率先在自家的草场实行“划区轮牧”，率先在休牧的草场上种草籽、改良牧场，率先实行“打草不拉草”，搞棚圈建设。几年下来，他在当年最差的草场上养出了最肥壮的牛羊，取得了明显的经济效益，生活条件显著改善。
为了进一步恢复草原生态，1998年，他又把自家400多只羊全部卖掉，改养牛，并根据当地的草场情况，提出了牧民们听得懂、能信服的“蹄腿理论”：“一头牛的收入顶不顶5只羊？”“养一头牛省事还是养5只羊省事？”“一头牛4条腿，5只羊20只蹄子，哪个对草场破坏大？”……他不厌其烦地向牧民做工作，让大家了解到“减羊增牛”的好处。与此同时，他带头引进优质牛种和本地牛杂交，在“少养精养”思路下实现了恢复生态、增加收入的双赢目标。
为进一步带领牧民致富，2003年，他自掏腰包建起牛业公司，并承诺“公司赔了算我自己的，赚了都分给牧民”。之后的十几年，公司给嘎查所有的牧民上了医保；嘎查的牧民子女考入大学，公司给每个孩子赞助500元；牧民买回优良牛种，给予每头牛2000元的补助；17户牧民自己搭棚、盖圈、打井，公司都给予百分之五十的补贴。2018年，公司解散，他把公司的235头牛和16万元全部分给了牧民。
“他总是带头的，我们学他没错，现在我们家一年纯收入30多万。”嘎查牧民云亮说。在廷·巴特尔的带动下，萨如拉图雅嘎查绝大多数牧民都调整了牲畜结构和养殖模式，人均纯收入从40年前的40元增加到现在的1.88万元，草原植被覆盖率和牧草高度明显提高，实现了生态保护与牧民增收的双赢。
“不能忘了劳动，最后搞成贫困户给国家添负担，更不能贪图好处搞腐败，给党抹黑”
早在2002年，廷·巴特尔的事迹就已在草原上广为流传，但当时一听说要把自己树立为全国典型，还要进行宣讲，他一个劲儿摇头：“成了典型这牧民就当不好了。”
“通过对你个人的宣传，让更多人知道锡林郭勒大草原，知道浑善达克沙地，知道萨如拉图雅，就能带动这里的发展，你不是希望这里的牧民都过上好日子吗？”大家一再劝导，廷·巴特尔这才答应了。
“出了名”的廷·巴特尔给自己定了两条规矩：第一，劳动所得不搞无原则“大方”；第二，不利用自己的名声去做投机取巧的事。
牛贩子来买牛，他依旧像普通牧民一样讲价、定价，不因为“名人效应”而抬高价钱；有电暖气公司来找他推荐产品，他安装了照样付钱，给产品挂名则坚决不干；国家给嘎查的牧场建设项目，他全部分给其他牧民，自己一个也没要。
“老讲自己做了多少贡献没意思。把你作为典型，就更应该自律。”他说，“我就是个牧民，不能忘了劳动，最后搞成贫困户给国家添负担，更不能贪图好处搞腐败，给党抹黑”。
如今，已年过六旬的他未雇用过一个人，活儿都是他和妻子自己干。大到设计房屋、暖棚，修理汽车、电视机和其他牧业机械，小到做家具、缝蒙古袍，他都会，就连给牲畜治病他也能干。牧民们家里有个啥事，“招呼一下就来”。
知道廷·巴特尔事迹的人越来越多，取经的牧民也纷至沓来。对此，他来者不拒。2009年，在党委政府的支持下，他在家里建起了一座全盟农牧民培训中心，掰着指头给牧民算收入账、成本账、劳动账、生态账，把几十年生产生活中钻研摸索出来的有效经验，毫无保留地讲给牧民。近几年，每年来听他讲授的牧民都超过1万人次。
他也利用这些机会向其他牧民尤其是年轻人学习求教，充实知识。“谁劳动，他就是师傅！”这是他常挂在嘴边的话。
2018年6月，尽管很多人不愿意，他还是选择从嘎查党支部书记的位置上退了下来。“文化程度跟不上了，必须退。现在我们的孩子们都上完了学，书记和嘎查长都是大学毕业生，要相信年轻人。”
“退休”后的廷·巴特尔除了忙活牧场上的事，为牧民讲课，还喜欢将自己每天劳动生活的点点滴滴拍成照片或小视频。打开他的微信朋友圈，很多动物图片映入眼帘，除了自家的牛，还有他拍的各种各样的野生动植物。
“这是狐狸，这是臭鼬，还有貉子……”他笑着一个个指给大家看，“草原生态好了，野生动物也多了。我们牧民现在呼吸着新鲜空气，享受着和城市一样的基础设施，生活可不比你们城里差”。
口口声声“我们牧民”，道出了一名共产党员深深扎根草原的情怀。